Kâtib Çelebi'a Göre Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

Baskı, c. V, s. 80. 22 Bekir Topaloğlu- İlyas Çelebi, Kelam Terimleri Sözlüğü, İSAM Yay., İstanbul 2010, s. 207. Meâd kavramı kelam ilminin tarifi içerisinde yer alır. “Mebde ve meâd” şeklinde sıkça karşılaştığımız tabir, başlangıç ve dönüşü ifade eder. Yani ilki yaratılış, ikincisi ise dünya hayatının sonu ve ebedi yurda dönüş manasındadır. Bkz. Mehmet Vural, İslam Felsefesi Sözlüğü, Elis Yayınları, Ankara 2011, s. 387. 23 İsfehânî, el-Müfredât, s. 127. 24 “And olsun, ölseniz de öldürülseniz de Allah’ın huzurunda toplanacaksınız.” 3/158. 25 2/203; 46/6; 58/9. 19 20 DİNBİLİMLERİ AKADEMİK ARAŞTIRMA DERGİSİ CİLT 15 SAYI 1 YENİDEN DİRİLİŞİN K