Türk dilindäki tekst
M aturidî, Kitâbu’t-Tevhîd, (çev. Bekir Topaloğlu, Ankara 2002), ss.196-217. M ilel ve Nihal tarihçiliğinin üstadı ġehristanî, büyük bir özen ve tarafsızlık içerisinde düalist fırkaları, M âneviye ve M ecûsîye‟yi ayrıntılı Ģekilde değerlendirmiĢtir. Bkz. ġehristanî, el-Milel ve’n-Nihal, (tah. Ahmed Fehmî M uhammed, Dâru‟l-Kutub el-Ġlmiyye, Beyrut-Lübnan tsz.), c.II/ss.257-286. Aynı çerçevede Hanbelî alimlerden Ebu‟l-Ferec Ġbn el-Cevzî de, Telbîsu Ġblîs adlı klasik eserinde coğrafyada yaĢayan kadîm dinlere, kültür ve felsefelere deskriptif olarak değinmiĢ; Senevî görüĢleri ve M ecûsî düĢünceyi kabaca ortaya koymuĢtur. Bkz. Ebu‟lFerec Ġbn el-Cevzî, Telbîsu Ġblîs, (tah.Hilmî b. Ġsmâil er-R