Turk tilidagi matn
26-30) 1.Hanefi-Mâturîdî Düşüncede Kelâm ve Usuli’l-Fıkh Klasik düşüncede din(inanç/akaid), ahkâm (şeriat/fıkıh) manasına alındığında Ebû Hanife’ye ait olan “dinde fıkıh, ahkâmda fıkıhtan daha iyidir” görüşü onun bu konudaki bakış açısını göstermektedir (Ebû Hanife, 1981, 43). Benzer yaklaşımları Mâturidî’de görmekteyiz (Mâturidi, 2010, 3-5). Nitekim dinde derinleşmek tabiri Hanefi-Mâturidi /Semerkad Hanefi ekolünde İlm-i Tevhid’de derinleşmek olarak kabul edilmiştir. Bu yaklaşıma göre ilmihal kavramını amele dâhil hükümlerin öğretildiği Fıkıh ilmi olarak değil, imana dâhil hükümlerin öğretildiği İlm-i Tevhid olarak açıklamak önemli bir reflekstir (Yörükân, 2006, s.245). Bu anlayış daha sonr