Turk tilidagi matn
ı, iman esasları ve iman etmenin en sahih yolunu ifade ederken, her iki kavram arasında farklılığa değinmeden özellikle “rasullere iman” demesinden hareketle onun, rasul ile nebinin müradif olduğuna işaret ettiği zikredilmiş ve Mâtürîdî kelâmcılardan İbn Hümâm’ın (ö. 861/1457) da bu görüşte olduğu nakledilmiştir.20 Mu‘tezile, terim olarak rasûl ile nebi arasında fark olmadığını, her ikisine de vahiy geldiğini ve şeriat gönderildiğini ileri sürmüştür. Onlara göre Kur’an’da Hz. Muhammed’e (s.a.v.) hem rasûl hem de nebi diye hitap edilmiş olması da bunun göstergesidir.21 Mu‘tezile, her iki kavram arasında farklılığın olmadığını temellendirmek için öncelikle “(Ey Muhammed!) Biz senden önce hiçbi