Turk tilidagi matn
456/1063), Hâris el- Muhâsibî (öl. 241/855) ve muhaddislerin çoğu haber-i vâhidi inanç konularında delil olarak kabul ederler.29 Eş’arîlerin çoğunluğu, Mu’tezile, Hâriciyye, Mâtürîdîyye, Hanefîler, Şâfiîler ve Mâlikîler haber-i vâhidin itikatta delil 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Fenârî, Muhammed b. Hamza Molla, Füsûlü’l-bedâyi‘ fî usûli’ş-şerâ‘i, Thk. Muhammed Hasen, Dâru’l Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut, 1428/2006, C. 2, s. 243; Bayraktutan, Osman, “Tevâtür Kavramını Kullanan İlimler”, İlahiyat Araştırmaları Dergisi 11, 2019, s. 102. Erdemci, Cemalettin, “Kelâm İlminde Haberin Epistemolojik Değeri”, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi 6/4 (2006), 161-166;