Turk tilidagi matn
klaşım benimserken8; Ehl-i Sünnet mezhebi, bu meselelerde geleneksel bir çizgide kalmayı tercih etmiştir.9 Bu çeşitlilik, İslam düşünce tarihinde derin bir teolojik zenginlik yaratmıştır. İtikadî konuların kapsamı yalnızca inanç esaslarıyla sınırlı değildir; aynı zamanda ahlakî ve toplumsal boyutları da içermektedir. Allah’a iman, eş-Şehristânî, el-Milel ve’n-Nihal, I/90-94. Muhammed İbn Muhammed İbn Mahmud Ebu’l-Mansûr Mâturîdî, Te’vîlâtu Ehl-i Sünne, thk. Mecdî Baslûm (Lübnan: Dâru’l-Kutubi’l-İlmiyye, 2005), 9/111. 4 Ebubekir İbn Fûrek, Makalati’ş-Şeyh Ebi’l-Hasan el-Eş‘arî, thk. Abdurrahim es-Sâyih Ahmed (Kahire: Mektebetü’s-Sekafeti’d-Diniyye, 2005), 1/130. 5 Fahreddin Razi, Tefsir-i Ke