Türkcə Mətn
Bu iddialar o derece ileri gitmiştir ki İmam Eş‘arî’nin Mutezile tarafından başlatılan İslâm Rönesansını engellediği bile ileri sürülmüştür.5 Batılı oryantalistler yanında özellikle olayların her durumda Batılı anlamda “bilimsel” açıklamasının olduğunu savunan Müslüman düşünürler bu ve benzer görüşleri yüksek sesle savunmaktadırlar. Türkiye’de İlahiyat fakültelerinde üretilen eserlere, yazılara baktığımızda bu görüş gittikçe ağırlık kazanmaktadır. Eşârilik eleştirilerinin daha çok Maturidiliğin farklılığı ve daha rasyonel ve makul açıklamalar getirmesi vurgusu ile birlikte yürüdüğünü burada belirtmemiz gerekir. 2 3 4 5 Mesela, Taftazâni’nin Şerhu’l-akâid’ini Türkçeye çeviren Süleyman Ulu