Türkcə Mətn
konusunda Cebriyye, cebir düşüncesini savunurken Mu‘tezile, insanın bütün fiillerinde muhayyer olduğunu iddia etmiştir. İmanın hakikati konusunda ise muhaddisler amellerin imanın hakikatine dâhil olduğunu söylemiştir. Ancak ilk önderleri Ebû Hanîfe (ö. 150/767) olan ehl-i nazar, iman ile amelin arasını ayırmıştır. Şiblî’nin de isabetli bir şekilde kaydettiği üzere muhaddisler bundan dolayı ehl-i nazara Mürcie demiş ve Ebû Hanîfe’yi de Mürcie içinde zikretmişlerdir. Akıl ve nakil ilişkisine gelince Eş‘arîler’in tamamı nakli tercih etmiş, Mu‘tezile ve diğerleri ise tercihlerini akıldan yana kullanmışlardır. 24