Türkcə Mətn
41; Şeyhzâde, Abdurrahmân b. Ali, Nazmu’l-Ferâid ve Cemu’l-Fevâid, Kahire, ts., s. 46; Ebû Azbe, Hasen b. Abdilmuhsin, er-Ravzatü’l-Behiyye Fîmâ beyne’lEşâire ve’l-Mâtürîdiyye, (thk. Ali Ferîd), Beyrut, ts. s. 97. Beyâzî, İşârâtü’l-Merâm, s. 75. Ebu Hanife akıl yolu ile Allah’ı tümel olarak bilmenin insanı mü’min yaptığını ifade ettiğine dair bir başka örnek için bakınız. Ebu Hanife, Nu’man b. Sabit, el-Fıkhu'l-Ebsat, (İmâm-ı Azam’ın Beş Eseri içinde), nşr. ve çev. M. Öz, İstanbul, 1981, s. 38. Beyâzî, a.g.e., s. 75, 80, 98; Ebû Azbe, er-Ravzatü’l-Behiyye, s. 96. Ebû Azbe, er-Ravzatü’l-Behiyye, s. 96. Prof. Dr. Ramazan ALTINTAŞ ____________________________