Türkcə Mətn
27 Farklı şekillerde tanımlanan müşterek lafızlar, 28 fıkıh usûlü âlimleri tarafından da inceleme konusu yapılmıştır. Usûl âlimlerine göre, müşterek lafızlarda bütün anlamların hakiki anlam olması gerekir. Bu nedenle mütevati’ lafızların yanı sıra anlamlardan biri hakikat diğeri mecaz olan lafızlar, müşterek lafızlar kapsamında değerlendirilmemiştir. 29 Ayrıca fıkıh usûlü âlimlerine göre, esas olan lafızların müşterek olmamasıdır. Bu nedenle bir lafzın müşterek olup- 20 bk. Okumuş, “Kur’an Yorumunda Çokanlamlı Lafızlara Yaklaşımlar”, 52. 21 Ebû Ca‘fer Muhammed b. Cerîr et-Taberî, Câmi‘ü’l-beyân ‘an te’vili âyi’l-Ḳur’ân, thk. Abdullah b. Abdülmühsin et- Türkî (Kahire: Merkezü’l-Bühûs ve’d-D