Türkcə Mətn
Kâdî Abdülcebbâr, nesnelerin gerçekliğini inkâr eden Sümeniyye’nin ve bilginin duyuların idrakinden ibaret olduğunu iddia eden Dehriyyenin görüşlerini reddeder (Çelebi: 2001, 106). Sabit bir hakikatin olduğunu iddia eden Mu‘tezile kelamcıları, bunun aksini düşünen Sümeniyye gibi agnostik; Dehriyye gibi sadece müşahede ettiklerine inanan monist/pozitivist akımların görüşlerini reddetmiş ve hakikatin değişik yollarla bilinebileceğini ispat