Türkcə Mətn
(ö.428/1037) Kitabul-hudûd’un mukaddimesindeki kelamından alınmıştır. İbn Sînâ gerçek bir tanımın zorluklarını saydıktan sonra bilimsel bir tevazu ile eşyanın sınır ve tanımları hakkındaki güçsüzlüğünü ifade etmiştir. Şu halde mantıksal ve ilmî bu beyanlara nasıl eleştiri getirilebilir ve filozofların iddia ettikleri her şey, batıl ve fasit sayılabilir? İbn Teymiyye, Gazzâlî’yi ve Miyarul-ilm’ni red konusunda şunları