Kur’ân ve Tasavvuf: Kur’ân’ı Anlama ve Yorumlamada İşaret İlmi

zülmesidir. Bunların her ikisi de kişinin tekellüfü olmaksızın Hak’tan gelmek- tedir.97 Öte yandan Herevî, kabzın Allah’ın kendisi için seçtiği, sakındığı ve koruduğu kimselerin makamı olduğunu belirtir. 98 Ona göre bast, kulun za- hirde ilim ve kulluğun gereklerini yerine getirmesi, bâtınını da marifet ile meş- gul etmesidir.99 Kabz ve bastı, “Allah kabz eder ve bast eder.”100 âyeti ile istidlâl eden