Türkcə Mətn
Arabî ayrıca kendisine Kur’an verilen bir kimseye aynı zamanda bütün ilimleri ortaya çıkaracak bir nûr da verildiğini belirtir. Bu sebeple Kur’an’ı hakkıyla bilen ve onu kendisinde tahakkuk ettiren kimsenin ehlullâhın ilmini de öğrendiğine inanır. İbn Arabî, tahdîsi nimet olarak da kendisine Kur’an anlayışının verildiğini söylemekten geri durmaz (Kılıç, 1999, XX, 511). Dolayısıyla İbn Arabî’nin Fütûhât’ına bu anlamda tasavvufî veya işârî bir