İbn Rüşd ve Allah’ın Varlığının Kanıtları

gösterme işinin bilim adamlarına düştüğünü söyler. Söz gelimi insanın iç anatomisi ve fizyolojisini, sadece bu konuda çalışan tabipler bilebilir ve ortaya koyabileceğin- den hareket ederek, evrenin İlahî bir sanat olduğunu, bunu hakkıyla ancak bilginlerin görebileceğini ifade eder. Sonra da, Dehriler gibi materyalistleri de akıllarını kullan- mamaları nedeniyle “Tabii Sanatı” tesadüflere ve şansa bağladıkları için eleştirir.66 3. Değerlendirme