Türkcə Mətn
kopan sese uyması ve tefekküründe serbest olması kadar tabiibir hal düşünülemez. Fakat mü- kaşefe ancak sahibine ilim ifade eder. Kişinin başkasını kendine tabi kılmağa ve duygularını genel bir yol gibi halka kabul ettirmek davasını gütmeğe hakkı yoktur. Zira tasavvuE, şahsın özel hayatıdır, herkesin yaşadığı bir hal değildir, yani psikolojiktir, sosyolojik değildir, bunu sosyal bir müessese haline sokmak, mevzuun dışına çıkmaktır. Bundan dolayı da hareket marazi bir hal alır. Birtarikata bağlan