Kelam’da Delâilu’n-Nübüvve Bağlamında İ’câzu’l-Kur’ân Meselesi

üstünlük yoktur.”67 Nazzâm, Allah’ın Kur’ân’ı Hz. Peygamber’in nübüvvetine bir delil olsun diye değil, helal ve harama dair hükümleri beyan etmek için indirdiğini kabul eder.68 Dolayısıyla Allah’ın, bu konuyla ilgili tüm bilgilerini onlardan çekip aldı- ğı için Arapların Kur’ân’a mu’âraza edemediklerini düşünmüştür.69 Muhtemelen o, Kur’ân’ın Allah’ın hükümlerini açıklayan bir kitap olma özelliğinin, Hz. Mu-