Turkish Text
Nehhâs, ayetteki diğer ifadeler üzerinde dururken أغفلنا قلبهifadesine değinmemiş; Semerkandî de benzer şekilde ayetteki farklı ibareleri açıklamıştır. Bununla birlikte hicrî dördüncü yüzyıl hadis ve tefsir âlimlerinden Ebu Ahmed Muhammed b. Ali el- Kassâb (ö. 1 Felak, 113/2. İlgili tartışmalar için bk. (İbn ʻAtıyye, 2001, 5/639). D İ L D E N T A Ş A N L A R | 86 360/970[?]), tefsirinde ayette أغْ فَ ْلناdenilip غَفَلُواdenilmemesi, bununla birlikte devamında واتَّبَعَ هَواهdenilip أَتْبَعْناه denilmemiş olmasının Kur’an’da bazı fiillerin kullara izafe edilmesinin Allah’ın fiilini ve iradesini yok saymadığının bir delili1 olduğunu belirtmiştir (Kassâb, 2003, 2/204). Mâtürîdî