Türk dilindäki tekst
imi: Amel sözlükte, “iş, çaba, fiil, çalışma” 14 gibi manalara gelir ve “canlılardan kasıtlı olarak meydana gelen her türlü fiil” 15 olarak tanımlanır. Bu nedenle de “sadece ibadetler değil, insanın niyetli ve şuurlu, bütün faaliyetleri” 16 ameldir. Bu manalardan anlaşıldığı gibi amel kavramı, arkasında bir niyet ve bir amaç ve bilinç bulunan davranışların tamamını kapsamaktadır. Dinin temel kaynaklarına göre ameller genel itibarıyla üç kısma ayrılır. Birinci guruba amel-i sâlih ve hasene, ikincisine mâsiyet ve seyyie, üçüncüsüne de mubah denir. 17 Bunu sâlih ve fasit (kötü) ameller olarak ikiye de ayırabiliriz. Keskin, Mustafa, “Din ve Toplum İlişkileri Üzerine Bir Genelleme”, Dinbilimle