Türk dilindäki tekst
Müteahhirûn denilen sonraki dönem âlimlerin genel anlayışları ise “te’vil maa’t-tenzîh” yani Allah’ı noksanlıklardan tenzih etmekle beraber sıfatları, O’nun yüceliğine uygun bir şekilde te’vil etmektir (Cüveynî, 1969, 316; Nesefî, 2010, 46; Ebû Ya’la, 1407, 49; Wittingham, 2007, 4-5). İslâmî düşüncede müteşâbih haberî sıfatların te’vilinde iki çeşit bakış açısı özetlenebilir; 1- Haberî sıfatı te’vilsiz kabul; Selefiyye, Haşviyye, İlk dönem Ehli Sünnet. 2- Haberî sıfatı te’vil; Mu’tezile, Felâsife, sonraki devir Eş’arilik ve Mâtürîdîlik (Topaloğlu & Çelebi, 2010, 319). “Selefin yani ilk dönem âlimlerin yöntemi selametli, halef yani sonraki dönem âlimlerin te’vil metod ve yöntemi ise daha kul