Felsefî ve Dinî Açıdan Felsefe Eğitiminin Gerekliliği

olduğunu ifade eder ve muhatabından burhan getirmesini talep eder. 43 Bütün bunlar felsefe yapmanın (fi’lu’l-felsefe) bizzat Kur’an tarafından farz kılındığını göstermektedir. 44 Maturidî’yi, Zemahşerî’yi, Razî’yi, Beyzavî’yi, Elmalılı’yı, Tabatabaî’yi güçlü kılan bu metodu iyi kullanmaları ve bu yaklaşım tarzına sahip olmalarıdır. Çünkü temel İslam ilimlerinde hiçbir konu ve kavram yoktur ki felsefi bir tartışma alanı ile ilgisi olmasın. “Varlık”ı konu edinen felsefe olmadan,