“Tefsir-Te’vîl” Ayrımı ve İşârî Tefsirin Öznel Mahiyeti Bağlamında “Yorum-Algı” Sorunu

Sülemî’nin söz konusu yorumları murad-ı ilâhîyi ortaya koymak maksadıyla yapmadığını ifade sadedinde sarf edildiği de düşünülebilir. Nitekim Sa‘lebî’nin (v. 427/1035) el-Keşf ve’l-Beyân adlı tefsirinde yer alan sûfî yorumlarda, hocası es-Sülemî’nin tesirli olduğu belirtilmektedir. Vahidî ise tefsir ve kıraat ilimlerini, üzerinde büyük etki bırakan Sa‘lebî’den öğrenmiş ve onun tefsirini kendine kaynak edinmiştir. Dolayısıyla Sülemî, sûfî gelenekle dolaylı da olsa irtibatı bulunan Vâhidî’nin hocas