Ebû Hafs Necmüddîn Ömer en-Nesefî’nin et-Teysîr fi’t-Tefsîr’inde İsrailiyyâta Dair Bazı Rivayetler -Bakara Sûresi Örneği-

dalmamak olduğunu belirtikten sonra birçok tefsirin bu kültürden yakasını kurtaramadığını, İbn Cerîr Taberî ve İbn Kesîr'in tefsirleri çok değerli olmasına rağmen, bu eğilimden uzak değildir. Bkz. Seyyid Kutub, fî Zılâli’l-Kurʾân, (Beyrût: Dârü’ş-Şurûk, H/1412), 3/1359. Kutub, tefsirinin başka bir yerinde ise rivayet ve yorumların birçoğunun İsrâiliyâttan kaynaklandığını, kendisinin buna dalmayacağını, Kur’an’ın belirlediği sınırda duracağını vurgulamıştır. fî Zılâli’l-Kurʾân, 4/2391. 5